5.7.2002

Vorankündigung (Saul Len): Die großen Tagger-Namen Frankfurts sowie Oldschoolmotive demnächst auf einer eigenen Seite!

4.7.2002

Wir veröffentlichten vor kurzen eine eigene Seite "Fremdsprachige Graffiti in Deutschland und Österreich". Wegen der Übersetzung der türkischsprachigen Graffiti nahmen wir Kontakt mit dem bedeutenden türkischen Graffiti-Forscher und Fotografen Burhan Dogancay auf. Hier die Übersetzung - wir werden sie demnächst in die entsprechende Seite einfügen. Wir danken Herrn Burhan Dogancay und seiner Frau Angela! 

Dear Norbert Siegl, We have not forgotten you. Here are, after long last, the translations of the Turkish graffitis as per your e-mail of last month.

1. To learn to love, you must learn to cry and know to laugh. Love is like a gamble; it's not hard to play. Be proud. (by Seher)

2. You are part of me. I love you very much.

3. Rustu. Champion. Turkey. Rustu.

4. May your sorrows be as small as a piece of sand, and your happiness as big as the world. Be as happy as you can. Let your tear drops help unhappy people.

5. Some eyes speak words, some words make eyes cry. There's also love that expresses you. (by Seher)

6. This graffiti was untranslatable, because the Turkish was incomprehensibly bad.

7. I am on fire for you, I burn for you, I worship you. I stuck it in you, but did not get it out.

8. Mehmet, forgive me, I love you sooo much!

None of these graffitis were written in good Turkish, which probably indicates that their authors were born and raised outside of Turkey.

Mit freundlichem Gruß, Angela Dogancay

Nachtrag zur Symbolik auf der oben wiedergegebenen Klotüre:

Bei den vielfach ausgeführten doppelten Z (die natürlich eine Bedeutung haben) könnte es sich um verschlüsselte Hakenkreuze handeln: 

1. dreht man die Z spiegelverkehrt (um die eigene Achse) und legt sie im rechten Winkel übereinander ergibt sich ganz klar das Hakenkreuz (rechtsgedreht). 

2. Legt man die Z - so wie oben dargestellt - im rechten Winkel aufeinander, ergibt sich ein linksgedrehtes Hakenkreuz (eine in Wien häufige Darstellungsform, das größte uns bekannte noch existente Hakenkreuzgraffito ist in dieser Form ausgeführt). 

3. Dreht man die beiden Z in der oben wiedergegebenen Form um die eigene Achse, ergeben sich zwei Sig-Runen, also das Symbol der SS, ... 

Dies ist natürlich alles Spekulation, die beiden Z können auch etwas anderes bedeuten, unwahrscheinlich ist in diesem Fall, dass es sich um Initialen handelt. Falls jemand über Indizien für die tatsächliche Bedeutung verfügt - bitte um e-mail an das ifg!

Bericht von der Pilgerroute nach Mariazell 
(von Gerhard Holischka)

Wir sind als eine gemischte Gruppe jedes Jahr im Mai zu Fuß von Wien nach Mariazell zu Fuß unterwegs. Allerdings nicht aus religiösen Motiven (oder schwach religiösen Gründen). Auch mich interessiert, ob sich Nachrichten von Pilgern an Pilger auf der Strecke der Via Sacra finden. Aber seltsamerweise konnte ich keine diesbezüglichen Feststellungen machen.

Auch in den "Pilgerbüchern", die an der Strecke (zB. Kalte Kuchl) aufliegen, finden sich eigentlich nur Eintragungen, die Bitten oder Wünsche an Maria oder bestimmte Heilige enthalten bzw. - ähnlich den Gipfelbüchern-  nur Auskunft über die Herkunft und Teilnehmerzahl von Pilgergruppen geben.

Die Wallfahrergruppen sind wahrscheinlich zu geschlossen und auf sich bezogen und es entwickelt sich keine derartige Kommunikation unter den Gruppen. Es ist in manchen Fällen eher sogar ein Konkurrenzverhalten zu anderen Gruppen feststellbar (man ist schneller als eine andere Gruppe am Ziel, man hat eine anspruchsvollere Route hinter sich, man war extremen Witterungsverhältnissen ausgesetzt).

Zudem sind die Wallfahrten meist sehr gut organisiert und es wird den Pilgergruppen eine gute Versorgung von den Veranstaltern (Pfarren etc.) geboten, die das Hinterlassen von Nachrichten nicht erforderlich machen.

Auf Marterln und Bildstöcken sind die Inschriften im Verhältnis zu der großen Zahl der vorbeikommenden Pilger eher gering. Dafür mag auch die Ehrfurcht vor diesen Kleindenkmälern - also vor dem Heiligen - ausschlaggebend sein. Man schmiert ein Marterl nicht an.

Man müsste vielleicht die Strecke der alten via sacra (also über Lilienfeld und über Anna- und Josefsberg) nach derartigen Inschriften absuchen. Diese Route ist nicht zuletzt wegen der stark befahrenen Bundesstraße als Pilgerweg fast gänzlich abgekommen.

Ich werde die Augen offen halten und Ihnen gegebenenfalls berichten. 

Liebe Grüße, Gerhard Holischka

2.7.2002

Betrifft: Anfrage zur korrekten Schreibweise von Graffiti bzw. Graffito

Sie finden die genaue Definition des Instituts für Graffiti-Forschung, sowie die Wortherkunft und Bedeutung in der aktuellen Graffiti-Enzyklopädie auf Seite 60, auch in Kreuzers Graffiti-Lexikon aus den 80er-Jahren des letzten Jhdt's findet man die korrekte Schreibweise. Später tauchten die phantasievollsten Wortkreationen auf: Graffitis, Graffitties, Graffity, Gravati, etc. ...

Mitteilungen aus Berlin:
Gestern führten wir ein langes Telefonat mit Frau Mensah-Schramm vom Berliner Graffiti-Archiv. Frau Mensah-Schramm teilt mit, dass in Berlin zwar noch keine Wahlplakate affichiert sind, der Wahlkampf aber schon begonnen hat und diverse Kleber zum Thema zu finden sind. Sie ist dabei, ihre Materialien zu kategorisieren - neben den Graffiti von rechten Aktivisten, die sie bei Ausstellungen zeigt, haben sich viele andere Graffiti-Varianten angesammelt. Es wird demnächst zu einem Treffen bei einer Fachtagung in Wien kommen, bei der Frau Mensah-Schramm ihr neues Material vorstellen wird.

1.7.2002

Graffiti aus Wien-Hernals: Rechts "DADA" mit Copyrightzeichen, ein häufig anzutreffendes Tag Anfang der 90er-Jahre in Hernals. Heute gibt es noch einige wenige Exemplare - das rechts wiedergegebene Foto stammt aus dem Jahre 2002.
	Feministische Graffiti, Graffiti in denen für die Eigenverantwortlichkeit der Frau agitiert wird, sind auch heute noch anzutreffen - siehe links (Bilddokument aus dem Jahre 2002). Besonders gehäuft fand man Graffiti zu dieser Thematik in den 80er und 90er-Jahren des letzten Jahrhunderts. ©Norbert Siegl

 

 

 

 

Aktuelle Daten für Juni - http://graffiti.netbase.org (Frontseite):

14.715 Zugriffe = 490 Zugriffe täglich (es ist bekannt, dass in der wärmeren Jahreszeit bzw. in Schulferien die Zugriffe etwas absinken).

Unter den zehntausenden Graffiti-Seiten, die es inzwischen weltweit gibt, sind auch einige, die hoffnungsfroh darauf warten, dass ihnen jemand Bilder schickt. Eine Form des Schnorrertums im Internet. Unsere Empfehlung: prüfen sie genau die Seriosität einer Seite, bevor sie Fotos verschicken, klären sie das Copyright und bestehen sie auf Kennzeichnung der Herkunft!

Hier ein aktuelles mail: 
"More Graffiti´s?? Check out: www.graffitibox.de Send us your Picture!!! Over 2500 Picture! P.S. Now over 100 Styles new!!!"

Graffiti und Symbolforschung: Die drei häufigsten Symbole in Graffiti: das Hakenkreuz, das X als Symbol der Ablehnung (crossing) und das Anarchisten-A. Wien, 2002

 

 

 

 

30.6.2002

Namensgraffiti (großteils gekratzt) aus der Türmerstube des Wiener Stephansdomes: ©ifg, 2002

 

 

 

 

Historisches (gekratztes) Graffito eines Angehörigen der Roten Armee in der Türmerstube, im Hochturm des Wiener Stephansdoms. Entstanden nach dem Einmarsch in Wien im Jahre 1945. Belege dieser Art kann man in vielen Städten finden, besonders viele Beispiele gibt es im deutschen Reichstagsgebäude in Berlin.

 

 

 

 

Oldschool-Motiv aus Frankfurt/Main, 1989 (Autobahnbrücke) ©Saul Len, Frankfurter Graffiti-Archiv Eine ausführliche Forums-Diskussion mit Saul Len zum Verhältnis der "politischen Linken" zur Writer-Kultur finden sie auf: http://www.indymedia.de/2002/04/20653.shtml

 

 

 

 

Graffiti und Symbolforschung: Anarchisten-A aus dem Hochturm des Wiener Stephansdoms. ©Norbert Siegl, 2002

 

 

29.6.2002

Toilettengraffiti - Latrinalia - sind eine der ältesten und wissenschaftlich informativsten Graffiti-Varianten. Es gibt dazu wichtige Forschungsergebnisse, die in den Bänden der graffiti edition veröffentlicht und zugänglich sind. Grundbedingung für die Entwicklung einer Latrinalia-Kultur ist die architektonische Beschaffenheit der jeweiligen Oberflächen. So reduzieren z.B. gekachelte Oberflächen die Möglichkeit zum Anbringen von Graffiti ganz wesentlich. Im Bildbeispiel sieht man, dass sich dann oft nur mehr die gesprayten - und leider wenig informativen - Tags durchsetzen können. Klo-Graffiti, Wien, Juni 2002, ©Norbert Siegl

 

 

Neues Material (historische Graffiti aus Frankfurt/Main) vom Frankfurter Stadtchronisten und Graffiti-Forscher Saul Len - demnächst auf einer eigenen Seite. Einen Überblick über Herrn Lens Beiträge finden sie im Graffiti-Kongress. Graffito aus dem Jahre 1988, Frankfurter Uni-Turm, ©Saul Len

 

 

Veranstaltungsankündigung:

Art 10.-13.07.2002 Josefstr / 8005 Zürich

Grafitti Artists:
Daim (Hamburg) Tasek (Hamburg) Phos 4 (Berlin) Kaos (Berlin) Bio (TATS Cru / N.Y.C.) BG 183 (TATS Cru / N.Y.C) N.Y.C) Sen2 (TATS Cru / N.Y.C) Kane (Heidelberg) Shok (London) Mode 2 (Paris) Rosy (Solothurn) Toast (Bern) Zombie (Zürich) Mate (Zürich) Shark (Luzern)

Music
Fr.12.07.02 Rote Fabrik CR 22.00 Uhr (incl. Barbecue bei Schönwetter)
PVP, Chlyklass, Wurzel 5, Thomes&Baze, DJs LINK & SKOOB, DJ Azel

Sa.13.07.02 Rote Fabrik AH 22.00 Uhr
Less du Neuf (F), Azad ( D), Dj Sensay / Dj Sweap

 

 

Technische Probleme bei der Dokumentation historischer (geritzter) Graffiti: Das Herzsymbol - in den Sandstein eines der Türme des Wiener Stephansdomes geritzt - links mit künstlichem Frontallicht, rechts bei den bestehenden Lichtverhältnissen dokumentiert.

 

 

Forschungsschwerpunkt "Historische Graffiti in Europa": "Wer nicht für uns ist, ist gegen uns" ©ifg

 

 

Den Zugang zu allen bisher veröffentlichten News-Artikeln mit kurzer Inhaltsangabe (Schlagwörter, Keywords) finden sie in der Graffiti-Enzyklopädie! 

Zur zuletzt veröffentlichten Ausgabe (Graffiti-News Nr. 26): Graffiti News, 26/2002

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